La récente session nationale des responsables diocésains de la catéchèse et du catéchuménat, les 6 et 7 février derniers, a mis le doigt sur la nécessaire conversion de nos communautés chrétiennes, afin qu’y rayonne davantage la lumière de l’Evangile.
La nouvelle orientation catéchétique votée par les évêques de France insiste sur la responsabilité catéchétique de toute l’Eglise. Cela ne veut pas dire transformer tous les baptisés en catéchètes. Cette mission, qui demande des compétences particulières, est confiée seulement à quelques-uns. Cela veut dire que l’Eglise est le terreau nourricier de la foi, à condition que nos communautés dans leur diversité soit une bonne terre dans laquelle la semence peut germer en abondance. Une terre a toujours besoin d’être retournée, labourée, de recevoir de l’engrais, du soleil, de la pluie. Sinon elle s’appauvrit.
Le temps du carême qui s’annonce nous rappelle que la vie chrétienne est une vie en mouvement, une vie appelée à grandir et à se purifier. Qui que nous soyons, prêtres et laïcs, nous avons sans cesse à nous mettre à l’écoute de la Parole « plus incisive qu’aucun glaive à deux tranchants », pour qu’elle « pénètre jusqu’au point de division de l’âme et de l’esprit, des articulations et des moelles » comme l’a expérimenté saint Paul tout au long de sa vie et dans la vie des communautés auxquelles ils écrivaient ou qu’il visitait (cf. Hébreux 4, 12).
La catéchèse est indissociable de la vie ecclésiale. La conversion des personnes que nous rencontrons en catéchèse ou au catéchuménat n’est pas de notre ressort, elle dépend de l’Esprit saint. Par contre, il revient à chacun de nous d’entrer dans un mouvement de conversion pour nous décentrer de nous-mêmes et rendre les communautés auxquelles nous appartenons plus missionnaires, c’est-à dire vivant davantage du Christ.
Légende icono (Corinne SIMON/CIRIC) : Christ semeur, peinture murale, cathédrale orthodoxe de Sibiù, Roumanie.
